雍亲王所题字画，每一幅字画都是美人

【雍亲王题书堂深居图屏•观书沉吟轴】

《雍亲王题书堂深居图屏•观书沉吟》轴，清，宫廷画师绘，绢本，设色，纵184cm，横98cm。

《雍亲王题书堂深居图屏》共12幅，此为其中之一。

图绘仕女持书沉吟的情景。室内的墙面上贴有书画条幅，其上除录有宋代著名诗人、书法家米元章（米芾）的词句外，还分别绘有墨笔、设色山水小景，它们与桌上的书籍形成呼应，为表现仕女展卷读书的主题营造出恰如其分的文化氛围。

仕女画发展至清代，在审美意趣上既没有大唐女性体态丰腴之美、宋代女性娇媚之姿，也没有明代女性端庄清丽的文雅之态，她们的容貌多为长脸、细目、樱唇，体貌为修颈、削肩、柳腰，具有黯然神伤的小家碧玉之韵致。作者在此图中表现出清代女性这种“风露清愁”之形象的同时，巧妙地将米元章的词句“樱桃口，小柳腰肢斜倚春风半懒时，一种心情费消遣，缃编欲展又凝思”录于画作上，该词句在以书法形式点缀画面的同时，又以其表述的内容对倦懒读书的仕女形象进行了诠释。

【雍亲王题书堂深居图屏•桐荫品茶轴】

《雍亲王题书堂深居图屏•桐荫品茶》轴，清，宫廷画师绘，绢本，设色，纵184cm，横98cm。

《雍亲王题书堂深居图屏》共12幅，此为其中之一。

图绘仕女手持纨扇在繁茂的梧桐树下静心品茶的情景。茶饮起源于巴蜀，经过历朝文人士大夫的“文化”雕琢，逐渐从物质范畴被“品”至“道”的精神境界，成为具有丰富意韵的茶文化，品茶亦成为一种儒雅风范的象征。透过图中的月亮门可见黑漆描金书架的一隅，其上一函函的书籍与仕女手中的茶具相互映衬，表现出该女子的学识与修养。

此图表现了四处不同的空间环境，即仕女所在的庭院、陈设书架的室内、有红色围栏的回廊，以及回廊外种有青竹的庭院。作者通过物象间的前后掩映及近大远小的透视法由近及远地扩展了画面的空间，充分展现出宫廷女子所处的良好的生活环境，由此可见作者巧于变换空间的构图能力。

【雍亲王题书堂深居图屏•持表对菊轴】

《雍亲王题书堂深居图屏•持表对菊》轴，清，宫廷画师绘，绢本，设色，纵184cm，横98cm。

《雍亲王题书堂深居图屏》共12幅，此为其中之一。

图绘仕女手持精美的珐琅表坐于书案旁。桌上的官窑双耳白瓷瓶中插有菊花，表明正当八月时节。一函六册的书籍则为室内增添了儒雅的书香气息。其背景墙面上悬挂着明代董其昌的诗句书法作品和洞箫，与仕女手中的表形成富有情趣的对比，浓郁的东方传统文化氛围与来自西方的先进科学技术在清代宫廷女子的生活中相得益彰。

此图以刻画精细引人注目。图中董其昌款的大幅书法作品由作者一笔一划地以蝇头小楷认真地书写而成，字迹虽小，但字字可辨，且不失董字淡雅清秀、以妍美见长的南派书风特点，显现出作者绘画之外兼工书法的才艺。图中桌子、仕女的衣袍，甚至书籍函套上华美的纹饰，亦被作者以工整的笔法细心地勾画出来，从中可见宫廷器物华贵的材质、精致的作工以及穷工极致的装饰特征。

【雍亲王题书堂深居图屏•倚榻观雀轴】

《雍亲王题书堂深居图屏•倚榻观雀》轴，清，宫廷画师绘，绢本，设色，纵184cm，横98cm。

《雍亲王题书堂深居图屏》共12幅，此为其中之一。

图绘屋内身着华服的女子侧身坐于榻上，目视着屋外嘻戏的喜雀。作者意在反映女子观赏喜雀时愉悦的心境，但却潜意识地表现出宫内生活的空虚，成双成对的喜雀映衬出女子的孤独、寂寞。主人翁背后的屏风上书有各种书体的“寿”字，寓有祈寿延年之意。

作者凭借深厚的写实功底、巧妙的构思，令画作充满了“以虚补实”的想象空间。图中的寿字屏、花瓶及松枝等虽然仅绘有一半，但却具有“笔断意连”的艺术效果，在造型上不失完整性，从而成功地点缀了画面。图中女子的目光虽然无法以具象的手法加以表现，但作者通过准确地刻画女子侧身扭转的体态，将其无形的目光所向表现出来，从而将室内外的景物自然地联系起来。

【雍亲王题书堂深居图屏•烘炉观雪轴】

《雍亲王题书堂深居图屏•烘炉观雪》轴，清，宫廷画师绘，绢本，设色，纵184cm，横98cm。

《雍亲王题书堂深居图屏》共12幅，此为其中之一。

图绘宫掖女子头戴貂皮帽临窗而坐观赏雪景的画面。窗外是披霜带雪遇寒不凋的翠竹和“万花敢向雪中击，一树独行天下春”的梅树。梅花的五瓣花朵被人们赋予了幸福、快乐、长寿、顺利与和平的寓意，因而拥有“五福花”的美称。女子在赏梅的同时亦寄托着自己美好的愿望。

作者通过干湿、浓淡不同笔法的灵活运用，以及精准的造型能力和恰如其分的晕染设色成功地表现出不同物象的体积、质感，如将貂皮帽柔软的毛质、炭火铜盆坚实的金属质地以及竹、梅顽强的生存状态均表现得惟妙惟肖，生动传神。

【雍亲王题书堂深居图屏•烛下缝衣轴】

《雍亲王题书堂深居图屏•烛下缝衣》轴，清，宫廷画师绘，绢本，设色，纵184cm，横98cm。

《雍亲王题书堂深居图屏》共12幅，此为其中之一。

此图构思巧妙，将原为各自独立的室内外空间通过前后窗的开启而连通起来，从而表现出三个不同的空间环境：屋前是秀石与鱼缸点缀的庭园小景；屋内是女子秉烛缝衣、勤于女红的情景；屋后则可见红色的蝙蝠在青竹丛间穿插飞翔的场景。作者在此利用“蝠”与“福”的谐音赋予了此图“鸿福而至”的吉祥寓意。此图的创作目的是宣扬宫掖女子勤于女红的美德。女红包括纺织、刺绣、缝纫等，是古代衡量女子妇德的标准之一。因此，图中缝纫的场景所占画幅最大，也最为生动。