自求多福，人生才会“越来越好”

现今许多人过得很不快乐、茫茫然无所适从，不知道为什么要活在这个世界上。这就是烦恼。如何在现代这个社会，让自己心理平衡，减少一些烦恼，内心轻安自在？其根本是要“安心”。那么又该如何“安心”？

普陀山首座  道生长老 墨宝 《自在吉祥》

       首先，要能知足常乐。事实上，人需要的东西不多，但想要的东西太多，因而造成自己的忙碌、紧张，给自己带来很多的压迫感。如果我们能够尽自己的力，能过什么样的生活就过什么样的生活，能够得多少就得多少。这不是说应该得到的不要，而是不应该得到的，或明明知道目前得不到的，就不要执着一定要拥有。知足并不等于放弃生存的权利，也不等于放弃工作的责任，更不等于放弃努力进步的机会，而是顺应自然、适应社会，因应所处的环境，那么，生活大概就不会有那么多无奈和痛苦。

普陀山首座  道生长老 书写《越来越好》

       其次，心要向内看，不要向外看。心老是向外看，就不会有安全感，因为心外没有 安全的空间，也没有安全的时间，不可能有绝对安全的保障。其实，生活要踏实，唯有自求多福。自求多福就是居安思危，心中随时预备着，无常随时可能降临。当然不发生最好，一旦发生了，也不至于手足无措。不要指望我们的环境会给我们安全，也不指望他人来保障我们。唯有自我追求内心的平安，比向外追求安全更可靠。若能时刻安住于现在的时间与空间，我们的心就更容易安定踏实。

           佛力加持   法门珍宝  一幅高悬   万事圆成   

       再来，心中要有所寄托。这个寄托不是金钱、地位、名望等向外追求的东西，而是由自己内心创造出来的，如兴趣或信仰。有兴趣、信仰时，不管任何时候，心比较不会浮动，不会觉得无奈、无助。兴趣是可以培养的，例如：文学、艺术、运动等，选择自己比较契合的项目来培养。任何一种兴趣都可能被培养起来。兴趣可让自己在无聊的时候、在无助的时候，过得舒适踏实。兴趣也不一定非要是有形的东西，你可以利用闲暇时间感受一下当义工，也可以做做家务，清理环境等。这不是向外追求，而是奉献自己来寻求内心的满足及充实。兴趣的培养对自己的安心会有很大的帮助。另外一种寄托是信仰，是思想的，尤其是宗教的信仰。

普陀山首座  道生长老  墨宝 《心无挂碍》

       不管信什么宗教都一样，有一个宗教的信仰，是我们最终、最实际的归属。有宗教信仰的人，对死亡、对危险，不会有莫名的恐惧。他会用法理去思维，如理作意。譬如，信神的人，认为一切都是神的安排，丝毫不会怖畏忧虑。如果信佛，则认为这是因果报应，如是因如是果。对于死亡，信神的人说很好，可回归天国。信佛的人也说很好，可以往生西方极乐世界。因此，有宗教信仰的人，对于危险、恐惧、不安这种情绪，可以减少很多。在中国人的环境里，因为儒家背景的关系，对于宗教信仰比较淡漠一点。但是，能培养出像孔子那样伟大的思想修养，没有宗教信仰也没有关系，因为没有信仰本身也是一种信仰。

普陀山首座  道生长老 墨宝  《多闻正法》

       生活本不苦，苦的是欲望过多。心本无累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求不断减少的过程。命运的深层次意义，就是要学会放弃和回归，放弃一切浮躁喧嚣，回归内心的安宁。如果能够恒时安住于正知正念中永远的去做一个善良的人，这样的状态本就是我们人生中的“越来越好”。

            佛力加持   法门珍宝  一幅高悬   万事圆成

普陀山首座  道生长老 墨宝  《接福迎祥》

普陀山首座  道生长老 墨宝  《佛道禅心》

普陀山首座  道生长老 墨宝  《十方佛光》

普陀山首座  道生长老 墨宝  《心香妙供》

普陀山首座  道生长老 墨宝《读书是福》

普陀山首座  道生长老 墨宝  《行之必达》

普陀山首座  道生长老 墨宝  《瑞气云集》

普陀山首座  道生长老 墨宝   《敬事而信》

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